高阳| 恩平| 延长| 阜新蒙古族自治县| 霍林郭勒| 乾安| 武穴| 石渠| 常熟| 定兴| 遵义市| 达拉特旗| 固原| 宣化县| 东方| 中方| 通榆| 天津| 高唐| 本溪市| 云浮| 金华| 漳县| 横峰| 泰宁| 昌乐| 甘棠镇| 五寨| 北票| 保亭| 城阳| 佛山| 连南| 莫力达瓦| 石泉| 宁南| 三江| 呼和浩特| 贵池| 洞口| 巴彦淖尔| 白水| 杞县| 泾县| 图们| 耒阳| 绥阳| 北海| 巧家| 安达| 黄山市| 忻州| 惠来| 太湖| 融安| 小河| 吴中| 唐河| 西畴| 犍为| 玛纳斯| 五莲| 弥勒| 科尔沁右翼前旗| 昂昂溪| 镇江| 台东| 古蔺| 木兰| 古县| 青阳| 迭部| 浦东新区| 淮滨| 麻江| 策勒| 辉南| 会宁| 柯坪| 邛崃| 台安| 徐闻| 浦城| 梅县| 灌阳| 阜新蒙古族自治县| 新都| 且末| 咸宁| 宁晋| 达州| 翁源| 定安| 颍上| 会同| 让胡路| 高港| 金寨| 囊谦| 瓮安| 忠县| 中山| 紫金| 安福| 政和| 新县| 中山| 景谷| 曲周| 恒山| 抚州| 云梦| 静乐| 大宁| 清丰| 固原| 商洛| 汾阳| 湄潭| 正镶白旗| 双阳| 巴彦| 洪江| 井冈山| 邵阳县| 新都| 西盟| 平鲁| 墨玉| 会理| 合浦| 邹城| 静乐| 枣庄| 突泉| 明光| 阿巴嘎旗| 常山| 石渠| 阿鲁科尔沁旗| 奉贤| 托里| 镇原| 改则| 民和| 新乐| 环江| 闵行| 昔阳| 唐河| 五莲| 喀喇沁旗| 仁寿| 清流| 宁强| 左云| 哈密| 丽水| 甘孜| 遂宁| 惠民| 伊金霍洛旗| 运城| 稷山| 如皋| 开化| 周村| 恭城| 梅河口| 鹰潭| 桦川| 景德镇| 夏邑| 东辽| 雷山| 王益| 苏州| 荣昌| 涞水| 晋城| 合作| 长垣| 禹州| 吴江| 潢川| 阿勒泰| 安远| 马关| 黄平| 万宁| 勃利| 济南| 克拉玛依| 左云| 文昌| 新源| 邓州| 博兴| 会同| 临沭| 威信| 融安| 新疆| 阳西| 尉氏| 灵武| 环县| 宜章| 苏尼特右旗| 泽库| 罗平| 阿城| 师宗| 宝坻| 孟村| 岑巩| 克东| 绥德| 徐州| 海兴| 玉门| 阜新市| 惠民| 海南| 涞水| 南和| 弥渡| 巩留| 沂源| 商河| 平房| 饶平| 都兰| 阿克苏| 常熟| 武都| 泾县| 阳泉| 灵寿| 伊宁县| 库车| 索县| 邹城| 眉县| 盐城| 长子| 博白| 满洲里| 仙游| 沧县| 毕节| 楚雄| 泰和| 青阳| 马边| 廉江| 丹巴| 通海| 山西| 久治| 桐柏| 贵州| 灵寿| 乌拉特中旗| 百度

关于加快推动下一代广播电视网标准应用的通知

2019-05-25 16:52 来源:中国日报网

  关于加快推动下一代广播电视网标准应用的通知

  百度西方一位大哲学家的思想,总见其有线索,有条理,有系统,有组织。通过梳理书圣成名之路,萃花是想告诉大家,书圣光环并非天生,除了本身的实力和成就,也与后人的大力推广息息相关。

北方除了砂锅,一般都菜是菜,汤是汤,分得清爽,很少吃汤菜,所以这道萝卜炖排骨的汤汁并不多,但都被吸进了萝卜里,肉酥菜香,特别下饭。苏轼在《次韵孔毅父集古人句见赠》组诗中说:天下几人学杜甫,谁得其皮与其骨?划如太华当我前,跛牂欲上惊崷崒。

  澎湃新闻:气候变暖等环境变化是否会使得二十四节气发生改变,需要调整?刘晓峰:我们今天所说的二十四节气,基本是生活在黄河中下游地区的人们,通过对大自然的观察建立起来的一套时间认知体系。故而在《礼运》里又说人者,其天地之德。

  对于一个筚路蓝缕的开拓者,我们岂能苛求鲁迅曾在北京大学任教,为北大的不少出版物作过设计,今天仍在使用的北大校徽亦出自他的手笔。11月30日17点35分,委员会经过评审,正式通过决议,将中国申报的二十四节气中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

然而在拥有着2500余年志怪小说历史,几乎无物不可成精的古代中国,桃作为一种有灵性的植物代表,是否有可能成为其中的例外?答案自然是否定的,与桃有关的志怪故事并不少见,《元曲选》中便收录有一戏曲话本,名为《萨真入夜断碧桃花》(又名《碧桃花》),是元明两代流传甚广的一则志怪故事改编。

  ▲金农隶书轴

  中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个节气,统称二十四节气。本来我想谈一下自己的小书院,元亨书院,但接着前面几位先生所谈的谈了一点自己的心得。

  正如苏轼笔下的西湖:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。

  肖永明说。【专栏荐读】

  殷慧表示,岳麓书院的师生们用思考和行动,致力于建设新时代教育强国。

  百度因材施教则天生万物皆有用孔子是最伟大的教育家,凡是做老师的人当然希望教到资质很好的学生,但是这是可遇而不可求。

  。随着上周一波强冷空气的来到,申城开启速冻模式。

  百度 百度 百度

  关于加快推动下一代广播电视网标准应用的通知

 
责编:
诗文戏礼 新时期如何“传道”?
2019-05-25 09:06:05  来源: 中国记协网
【字号  打印 关闭 

????编者按:作为承载中华民族优秀传统文化的载体,戏曲艺术一直深深滋养着国人的精神和情感。新时期,媒体该如何挖掘戏曲的价值,在培育社会主义核心价值观、增强文化自信方面发挥更大作用?一起来听听各位“大咖”们怎么说?

????戏曲报道要坚持走群众路线

????中国记协党组书记翟惠生:中国戏曲学院是纽带,一头连着艺术表现,一头连着社会主义核心价值观。新闻媒体也应该成为一头连着社会主义核心价值观、一头连着戏曲受众的纽带。这条纽带只有把艺术表现进行合理解析和通俗表达,才能向受众传播社会主义核心价值观。

????在融媒体时代,老百姓上了网,民意也就上了网,总书记要求领导干部要学会走群众路线,戏曲报道也要走群众路线。做戏曲报道的新闻工作者首先要认识清楚,做政治上的明白人;其次要遵从新闻传播规律和媒体发展规律,这样才能做好戏曲报道。

????离心最近的文化才是最好的文化

????中国文化报副总编辑赵忱:离心最近的文化才是最好的文化。戏曲是离心最近的一种文化,但是怎样才能尽可能走近更多的大众呢?关键要有好的作品,戏不是仅仅唱给戏迷听的,要用心想到所有的人,这才有机会赢得大众。

????新华社央采中心政文采访室副主任吴晶:现在不光是戏曲,各个艺术门类都面临危机问题。其实文化和政治是很难分家的,如果没有文化自信和文化自觉,很难做到政治上的稳定和主流价值观的传播。

????北京日报文化部副主任周南焱:价值观是文艺作品的灵魂,价值观出了偏差,整个文艺作品就立不起来。戏曲表现的大部分都是经过千百年沉淀的传统价值观,但是很多年轻观众却把它当作说教,不易接受。如何创新戏曲创作、戏曲表演、戏曲传播?我们要深入思考传统价值观向现代价值观的转化问题。

????中国戏曲学院党委书记龚裕:要扩大戏曲文化的社会影响,广泛传播戏曲艺术的社会价值,需要充分发挥媒体积极作用。期待形成以戏曲艺术为载体,推动核心价值观成风化人的联动机制,为坚持和坚定中华民族文化自信做出新的更大贡献。

????戏曲报道需要情怀和担当

????人民日报文艺部理论评论室副主编徐馨:戏曲承载着中华民族优秀传统文化,做好戏曲的宣传评论工作,是践行社会主义核心价值观、培育中华民族文化自信的具体载体。传播核心价值观,不仅靠戏曲本身讲的故事,还要宣传作品主创人员的创作精神和艺术态度。中国艺术报新闻部记者郑荣健:戏曲宣传存在两个不足:一是专和窄,偏于对戏迷的传播;二是传播僵化,不考虑受众的理解能力。挖掘戏曲新闻亮点,一方面需要有懂戏曲、爱戏曲的专业人士作戏曲的推广者、传播者;另一方面要有业内人士对戏曲评论进行呼应。

????北京台《欢天戏地》栏目制片人孔洁:戏曲报道需要媒体人的情怀和担当。近年来主流媒体受到新兴媒体冲击,生存环境越来越艰难。对于传统文化的坚守,就要靠媒体人的情怀和担当,当然也需要从上到下各级领导的关怀和支持,只有营造出好的环境,才有利于戏曲的传承。

????更多阅读

????9月20日,中国戏曲学院联合中国记协在京举办“戏曲——价值观的故事演绎”座谈会,来自中央主要新闻单位、全国性行业类媒体以及首都新闻媒体负责文艺报道的同志参加,并进行了研讨交流。

?

????本文版权归中国记协所有,转发请注明来源。

 
更多阅读:
· 刘奇葆:走向民间 服务群众 激活戏曲艺术生命力
 
(责任编辑: 钟云松 )
更多图片 >>  
010020111310000000000000011100001357135421
技术支持:赢天下导航